وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس ﴿لَا أقسم بِهَذَا الْبَلَد وَأَنت حل بِهَذَا الْبَلَد﴾ قَالَ: أحل لَهُ أَن يصنع فِيهِ مَا شَاءَ ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ يَعْنِي بالوالد آدم ﴿وَمَا ولد﴾ وَلَده
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: الْوَالِد الَّذِي يلد ﴿وَمَا ولد﴾ العاقر الَّذِي لَا يلد من الرِّجَال وَالنِّسَاء
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي عمرَان الْجونِي ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: إِبْرَاهِيم وَمَا ولد
وَأخرج ابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿لَا أقسم بِهَذَا الْبَلَد﴾ قَالَ: مَكَّة ﴿وَأَنت حل بِهَذَا الْبَلَد﴾ قَالَ: مَكَّة ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: آدم ﴿لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد﴾ قَالَ: فِي اعْتِدَال وانتصاب
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله: ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: آدم وَمَا ولد ﴿لقد خلقنَا الإِنسان﴾ قَالَ: وَقع هَهُنَا الْقسم ﴿فِي كبد﴾ قَالَ: فِي مشقة يكابد أَمر الدُّنْيَا وَأمر الْآخِرَة ﴿يَقُول أهلكت مَالا لبداً﴾ قَالَ: كثيرا
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: الْوَالِد آدم ﴿وَمَا ولد﴾ وَلَده ﴿لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد﴾ قَالَ: فِي شدَّة ﴿يَقُول أهلكت مَالا لبداً﴾ قَالَ: كثيرا ﴿أيحسب أَن لم يره أحد﴾ قَالَ: لم يقدر عَلَيْهِ أحد
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﴿ووالد وَمَا ولد﴾ قَالَ: آدم ﴿وَمَا ولد﴾ ﴿لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد﴾ فِي نصب
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﴿لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد﴾ قَالَ: فِي شدَّة
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق عَطاء عَن ابْن عَبَّاس ﴿لقد خلقنَا الإِنسان فِي كبد﴾ قَالَ: فِي شدَّة خلق فِي وِلَادَته وَنبت أَسْنَانه [] وسوره ومعيشته وختانه
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس