- وكإيراده في العتق حديث الذي دَبَّر عبدًا له بغير تسمية لهما، ثم أورده بتسمية المدبِّر بأبي مذكور، والمدبِّر يعقوب ٧/ ٣٠٤.
* والمكنّي. كقوله فيما رواه:
- من جهة أبي مُعَيد: هو حفص بن غيلان ١/ ١١٨.
- ومن جهة أبي هشام: هو المغيرة بن سلمة ٣/ ١٢٤.
- ومن جهة أبي رشدين: هو كُريب ٢/ ٢١٨.
- ومن جهة أبي غَلاب: هو يونس بن جُبير ٢/ ٢٤٢.
- ومن جهة أبي عمار: هو عَريْب بن حُميد ٥/ ٤٩.
* ويكني المسمَّى حيث كان مشهورا بكنيته:
- كقوله: أخبرنا زكريا بن يحيى، هو أبو كامل (¬١) وعمرو بن شُرحبيل معنى أبا ميسرة.
وذَكْوان: أبو صالح ٦/ ٣٢.
وذَكْوان: أبو عمرو ٦/ ٨٥.
* ويشير للمتفق والمفترق، ومنه:
- آخر الأمثلة في الذي قبله.
- وكقوله في حديث عبد الله بن زيد في الاستسقاء، وقد وصفه ابن عيينة بأنه الذي أريَ النداء: "هذا غلط من ابن عيينة، فالذي