ركعة … " عند مسلم من طريق النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة: أن أم حبيبة ﵂ قالت: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من رسول اللَّه ﷺ، وقال عنبسة: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من أم حبيبة، وقال عمرو بن أوس: ما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من عنبسة، وقال النعمان بن سالم: ما تركتهنّ منذ سمعتهنّ من عمرو بن أوس انتهى.
فالظاهر أنه كان يداوم على ما في الحديثين. واللَّه تعالى أعلم. (مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ) أي من الوقت الذي سمعت هذا الحديث من أم حبيبة ﵂، وإنما ذكر عنبسة هذا؛ ليحمل نفسه على حسن الظن في مثل تلك الحالة بتذكيرها بعملها الصالح حتى تموت، وهي تحسن الظن بربها، كما ورد الأمر بذلك، فقد أخرج مسلم في "صحيحه" عن جابر ﵁ مرفوعًا: "لا يموتنّ أحد منكم، إلا وهو يحسن الظن باللَّه تعالى". واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
المسألة الأولى: في درجته: حديث أم حبيبة ﵂ هذا صحيح.
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:
أخرجه هنا-٦٧/ ١٨١٢ و ١٨١٣ و ١٨١٤ و١٨١٥ و ١٨١٦ و ١٨١٧ وفي "الكبرى" ١٤٨٠ و ١٤٨١ و ١٤٨٢ واللَّه تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
أخرجه (د) ١٢٦٩ و (ت) ٤٢٧ و (ق) ١١٦٠ (أحمد) ٦/ ٣٢٥ و ٤٢٦ (ابن خزيمة) ١١٩١ و ١١٩٢ واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٨١٣ - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي, قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ, قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ, رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ, عَنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ, عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ, قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي, أُمُّ حَبِيبَةَ, زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ, أَنَّ حَبِيبَهَا, أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ, أَخْبَرَهَا, قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ, يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ, بَعْدَ الظُّهْرِ, فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا, إِنْ شَاءَ اللَّهُ ﷿».
رجال هذا الإسناد: ثمانية:
١ - (هلال بن العلاء بن هلال) الباهليّ مولاهم، أبو عمرو الرّقّيّ، صدوق [١١] ١٠/ ١١٩٩. من أفراد المصنّف.