المصنف في هذا الكتاب حديثان فقط: هذا، و ٢٠٧٧ حديث كل بني آدم … ".
٦ - (أبو الزناد) عبد اللَّه بن ذكوان المدني ثقة [٥] ٧/ ٧.
٧ - (الأعرج) عبد الرحمن بن هرمز المدني، ثقة ثبت [٣] ٧/ ٧.
والحديث صحيح، وتقدم شرحه، وتخريجه، في الذي قبله، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٨٣٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ قَتَادَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ, عَنْ عُبَادَةَ, عَنِ النَّبِيِّ ﷺ, قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ, أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ, وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ, كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (محمد بن المثنى) أبو موسى العنزي البصريّ، ثقة حافظ [١٠] ٦٤/ ٨٠.
٢ - (محمد) بن جعفر المعروف بـ "غندر" البصريّ الثقة [٩] ٢١/ ٢٢.
٣ - (شعبة) بن الحجاج الإمام المشهور [٧] ٢٤/ ٢٦.
٤ - (قتادة) بن دعامة تقدم قريبًا.
٥ - (أنس) بن مالك ﵁ ٦/ ٦.
٦ - (عبادة) بن الصامت بن قيس الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو الوليد الصحابي البدريّ الأحديّ، أحد النقباء، مات ﵁ بالرملة سنة (٣٤) عن (٧٢) على الصحيح ٢٤/ ٩١٠.
ورجال الإسناد بصريّون سوى عبادة ﵁، فمدني نزل الشام، وفيه رواية صحابيّ، عن صحابيّ. واللَّه تعالى أعلم.
والحديث متفق عليه، أخرجه المصنف هنا -١٠/ ١٨٣٦ و ١٨٣٧ وفي "الكبرى"- ١٠/ ١٩٦٢ و ١٩٦٣. وأخرجه (خ) ٦٥٠٧ (م) ٢٦٨٣ (ت) ١٠٦٦ و ٢٣٠٩ (أحمد) ٢٢١٨٨ و ٢٢٢٣٨ و ٢٧٥٦ واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٨٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي, يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ, أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ, وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ, كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (أبو الأشعث) أحمد بن المقدام العجليّ البصريّ، صدوق [١١] ١٣٨/ ٣١٩.
٢ - (المعتمر) بن سليمان التيميّ البصري، ثقة، من كبار [٩] ١٠/ ١٠.
٣ - (سليمان) بن طَرْخان التيميّ البصريّ، ثقة عابد [٤] ٨٧/ ١٠٧ والباقون تقدموا