وقد تابع ابن عيينة فيه ابن أخي الزهريّ -واسمه محمد بن عبد اللَّه بن مسلم- عن عمه، قال الإمام أحمد في "مسنده" جـ٢ ص ١٢٢ ﵀: ثنا سليمان بن داود الهاشميّ، أنا إبراهيم بن سعد، حدثني ابن أخي الزهريّ، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: "كان رسول اللَّه ﷺ، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة". وإسناده صحيح على شرط مسلم، وهو صريح في الرفع (¬١). والحاصل أن رواية ابن عيينة بالوصل صحيحة. واللَّه تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: في بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:
أخرجه هنا -٥٦/ ١٩٤٤ و ١٩٤٥ - وفي "الكبرى" ٥٦/ ٢٠٧١ و ٢٠٧٢ - وأخرجه (د) ٣١٧٩ (ت) ١٠٠٧ و ١٠٠٨ و ١٠٠٩ و ١٠١٠ (ق) ١٤٨٢ و ١٤٨٣ (أحمد) ٤٥٢٥ (مالك في الموطإ) ٥٢٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
١٩٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي, قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, وَمَنْصُورٌ, وَزِيَادٌ وَبَكْرٌ -هُوَ ابْنُ وَائِلٍ- كُلُّهُمْ ذَكَرُوا, أَنَّهُمْ سَمِعُوا مِنَ الزُّهْرِيِّ, يُحَدِّثُ, أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ, أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ, "أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ, وَأَبَا بَكْرٍ, وَعُمَرَ, وَعُثْمَانَ, يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَنَازَةِ". بَكْرٌ وَحْدَهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ, وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ.
رجال هذا الإسناد: عشرة:
١ - (محمد بن عبد اللَّه بن يزيد) أبو يحيى المكيّ، ثقة [١٠] ١١/ ١١.
٢ - (عبد اللَّه بن يزيد) المقرئ، أبو عبد الرحمن المكيّ، بصري الأصل، أو الأهواز، ثقة فاضل [٩] ٤/ ٧٤٦.
٣ - (همام) بن يحى بن دينار العَوْذيّ البصريّ، ثقة، ربما وهم [٧] ٥/ ٤٦٥.
٤ - (منصور) بن المعتمر، أبو عَتَّاب الكوفيّ، ثقة ثبت حجة [٥] ٢/ ٢.
٥ - (زياد) بن سعد بن عبدالرحمن الخراسانيّ، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت [٦] ٥١/ ٦٤.
٦ - (بكر بن وائل) بن داود التيمي الكوفيّ، صدوق [٨].
قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائيّ: ليس به بأس، مات قبل أبيه. وقال الحاكم: