قَسَمَهُ لَكَ النَّبِيُّ ﷺ, فَأَخَذَهُ, فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ, فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: قَسَمْتُهُ لَكَ, قَالَ: مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ, وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ, عَلَى أَنْ أُرْمَى إِلَى هَاهُنَا, وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ, فَأَمُوتَ, فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ, فَقَالَ: «إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ» , فَلَبِثُوا قَلِيلاً, ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ, فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ يُحْمَلُ, قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ, حَيْثُ أَشَارَ, فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَهُوَ هُوَ؟ قَالُوا: نَعَمْ, قَالَ: صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ» , ثُمَّ كَفَّنَهُ النَّبِيُّ ﷺ, فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ ﷺ, ثُمَّ قَدَّمَهُ, فَصَلَّى عَلَيْهِ, فَكَانَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْ صَلَاتِهِ, «اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ, خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ, فَقُتِلَ شَهِيدًا, أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ».
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (سويد بن نصر) المروزيّ، ثقة [١٠] ٤٥/ ٥٥.
٢ - (عبد اللَّه) بن المبارك المروزيّ الإمام الحجة الثبت [٨] ٣٢/ ٣٦.
٣ - (ابن جُريج) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأمويّ مولاهم المكيّ، ثقة فقيه فاضل مدلس [٦] ٢٨/ ٣٢.
٤ - (عكرمة بن خالد) بن العاص بن هشام المخزوميّ المكيّ، ثقة [٣] ٣٧/ ٩٤٠.
٥ - (ابن أبي عمّار) عبدالرحمن بن عبد اللَّه بن أبي عمّار المكيّ، الملقّب بالقَسّ، ثقة عابد [٣] ١/ ١٤٣٣.
٦ - (شدّاد بن الهاد) الليثيّ، صحابيّ شهد الخندق، وما بعدها [١٧٢/ ١١٤١]. واللَّه تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
(منها): أنه من سداسيات المصنف -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، والصحابي، فإنهما من أفراده. (ومنها): أن فيه رواية تابعي، عن تابعي. واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث
(عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ) قيل: اسمه أُسامة، ولقبه شدّاد، واسم الهاد عمرو، وقال خليفة ابن خياط: اسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد اللَّه بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك ابن ليث بن بكر (¬١). وإنما قيل له: الهاد لأنه كان يوقد النار بالليل للأضياف (¬٢).