منها: ما بوّب له المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-، وهو بيان فضل من صلّى عليه مائة. ومنها: بيان رفعة قدر المسلمين عند اللَّه تعالى. ومنها: مشروعيّة الصلاة على الميت. ومنها: استحباب تكثير عدد المصلين على الميت. ومنها: استحباب شفاعة المصلين للميت عند اللَّه تعالى، وذلك أن يتوجّهوا بقلوب خالصة، طالبين منه ﷾ أن يتجاوز عن سيئات الميت، ويغفر زلاّته، فإن أصل مشروعية الصلاة على الميت، هو الدعاء له، ولذا قال النبيّ ﷺ: "إذا صلّيتم على الميت، فأخلصوا له الدعاء". رواه أبو داود، وابن ماجه، وصححه ابن حبّان، وفي إسناده ابن إسحاق، وهو مدلّس، لكنه صرّح بالتحديث عند ابن حبّان، فزالت تهمة التدليس. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٩٩٢ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ أَبِي قِلَابَةَ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ, رَضِيعٌ لِعَائِشَةَ, ﵂, عَنْ عَائِشَةَ, عَنِ النَّبِيِّ ﷺ, قَالَ: «لَا يَمُوتُ أَحَدٌ, مِنَ الْمُسْلِمِينَ, فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ, مِنَ النَّاسِ, فَيَبْلُغُوا (¬١) أَنْ يَكُونُوا مِائَةً, فَيَشْفَعُوا, إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ».
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق آخر لحديث عائشة ﵂، وهو صحيح، وقد تقدّم تمام البحث فيه في الحديث الماضي. ورجاله: ستة، تقدّموا في السند الذي قبله، إلا اثنين:
١ - (عمرو بن زُرارة) الكلابيّ النيسابوريّ، ثقة ثبت [١٠] ٧/ ٣٦٨.
٢ - (إسماعيل) بن إبراهيم المعروف بـ "ابن عُليّة" البصريّ الحافظ الثبت الحجة [٨] ١٨/ ١٩. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
١٩٩٣ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا (¬٢) مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ, أَبُو الْخَطَّابِ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكَّارٍ, الْحَكَمُ بْنُ فَرُّوخٍ, قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو الْمَلِيحِ, عَلَى جَنَازَةٍ, فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ كَبَّرَ, فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ, فَقَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ, وَلْتَحْسُنْ شَفَاعَتُكُمْ, قَالَ: أَبُو الْمَلِيحِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ, وَهُوَ ابْنُ سَلِيطٍ, عَنْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ, وَهِيَ مَيْمُونَةُ, زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ, قَالَتْ: أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ, قَالَ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ, يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ, مِنَ النَّاسِ, إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ». فَسَأَلْتُ أَبَا الْمَلِيحِ, عَنِ الأُمَّةِ؟ فَقَالَ أَرْبَعُونَ.