وأما حديث الحسين بن علي ﵁، فأخرجه المصنف، وأبو داود.
فأما المصنف فأخرجه في ٧٨ عن إبراهيم بن الحسن المقسمي، عن حجاج، عن ابن جريج، عن شيبة، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن الحسين بن علي، عن علي ﵁.
وأما أبو داود فذكره تعليقًا عقيب حديث ابن عباس ﵁، وأما حديث أبي حيَّة فأخرجه المصنف وأبو داود والترمذي.
فأما المصنف فأخرجه في ٧٩ عن قتيبة عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي ﵁.
وفي ٩٣ الآتي عن محمد بن آدم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه، وغيره جميعًا عن أبي إسحاق الخ.
وأما أبو داود، فأخرجه في الطهارة أيضا عن مسدد، وأبي توبة الربيع بن نافع، وعمرو بن عون، ثلاثتهم عن أبي الأحوص به.
وأما الترمذي، فأخرجه أيضا في الطهارة، عن هناد، وقتيبة كلاهما عن أبي الأحوص به.
وأخرج حديث علي أيضا: أحمد، والدارمي، والدارقطني، وابن حبان، والبزار، والبيهقي.
المسألة الثالثة: أنه يستفاد من حديث علي ﵁ زيادة على ما ترجم له الصنف في الأبواب السابقة، مشروعية الجمع بين المضمضة، والاستنشاق بماء واحد.
والجمع بينهما هو الذي وردت به الأحاديث الكثيرة الصحيحة.
قال النووي ﵀: القول بالجمع أكثر في كلام الشافعي، وهو