قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث أخرجه مسلم، وقد تقدّم بأطول مما هنا قبل سبعة أبواب في -١٧٢/ ٢٩٧٥ - وسبق الكلام عليه هناك، فراجعه تستفد.
وموضع الاستدلال على الترجمة هنا قوله: "فصعد فيها"، فإنه يدلّ على أن موضع القيام للدعاء على المروة يكون على رأسها، لا في أسفلها. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
١٨١ - (التَّكْبِيرُ عَلَيْهَا)
أي على المروة.
٢٩٨٦ - (أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ, قَالَ: أَنْبَأَنَا (¬١) جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَابِرٍ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ, ذَهَبَ إِلَى الصَّفَا, فَرَقِيَ عَلَيْهَا, حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ, ثُمَّ وَحَّدَ اللَّهَ ﷿, وَكَبَّرَ, وَقَالَ: «لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, يُحْيِي وَيُمِيتُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» , ثُمَّ مَشَى, حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ سَعَى, حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مَشَى, حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ, فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا, حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، و"عليّ بن حُجْر": هو السعديّ المروزيّ، نزيل بغداد، ثم مرو، ثقة حافظ، من صغار [٩] ١٣/ ١٣.
و"إسماعيل": هو ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاريّ القارىء، أبو إسحاق المدنيّ، ثقة ثبت [٨] ١٦/ ١٧.
وقوله: "فرقي" بكسر القاف، من باب رضي. وقوله: "حتى قضى طوافه" أي فرغ من سعيه بين الصفا والمروة.
والحديث أخرجه مسلم، كما سبق بيانه فيما قبله. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…