و"إسرائيل": هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعيّ الكوفيّ، ثقة [٧].
و"إسماعيل بن سُميع": هو الحنفيّ، أبو محمد الكوفيّ، بيّاع السَّابِرِيّ (¬١)، صدوقٌ، تُكلّم فيه لبدعة الخوارج [٤].
رَوَى عن أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك ابن أعين، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص ابن غياث، وجماعة. قَالَ القطّان: لم يكن به بأس فِي الْحَدِيث. وَقَالَ أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وَقَالَ مرة: صالح. وَقَالَ ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة مأمون. وَقَالَ ابن أبي مريم، عنه: ثقة. وَقَالَ أبوحاتم: صدوقٌ صالح. وَقَالَ النسائيّ: ليس به بأس. وَقَالَ محمد بن حميد، عن جرير: كَانَ يرى رأي الخوارج، كتبت عنه، ثم تركته. وَقَالَ أبو نعيم: إسماعيل بيهسي، جاور المسجد أربعين سنة، لم يُرَ فِي جمعة، ولا جماعة. وَقَالَ ابن عدي: حسن الْحَدِيث، يَعِزّ حديثه، وهو عندي لا بأس به.
قَالَ الحافظ: والبيهسية طائفة منْ الخوارج، ينسبون إلى أبي بيهس -بموحدة مفتوحة، بعدها مثناة منْ تحت ساكنة، وهاء مفتوحة، وسين ممهملة- وهو رأس فرقة منْ طوائف الخوارج، منْ الصُّفْرية، وهو موافق لهم فِي وجوب الخروج، عَلَى أئمة الجور، وكلُّ منْ لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر، لكن خالفهم بأنه يقول: إن صاحب الكبيرة لا يكفّر، إلا إذا رُفع إلى الإمام، فأُقيم عليه الحد، فإنه حينئذ يحكم بكفره. وَقَالَ ابن عيينة: كَانَ بيهسيا، فلم أذهب إليه، ولم أقربَه. وَقَالَ الأزدي: كَانَ مذموم الرأي، غير مرضي المذهب، يرى رأي الخوارج، فأما الْحَدِيث فلم يكن به بأس فيه. وَقَالَ الفسوي: لا بأس به. وَقَالَ ابن نمير، والعجلي: ثقة. وَقَالَ الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سُئل محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن سُميع، فَقَالَ: كَانَ بيهسيا، كَانَ ممن يُبْغِض عليا، قَالَ: وسمعت أبا عَلَى الحافظ يقول: كوفيّ قليل الْحَدِيث ثقة. وَقَالَ الآجري، عن أبي داود: ثقة. وَقَالَ هو، وابن حبّان فِي "الثقات": كَانَ بيهسيا، يرى رأي الخوارج، وكذا قَالَ العقيلي، وَقَالَ الساجي: كَانَ مذموما فِي رأيه. وَقَالَ ابن سعد: كَانَ ثقة، إن شاء الله. وَقَالَ البخاريّ: أما فِي الْحَدِيث، فلم يكن به بأس به، وَقَالَ البخاريّ فِي "تفسير سورة نوح" فِي قوله تعالى: ﴿لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: ١٣] قَالَ: عظمة، وهذا وصله ابن أبي حاتم، منْ طريق إسماعيل هَذَا، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄.