بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الْحَدِيث:
(المسألة الأولى): فِي درجته:
حديث رجل منْ أصحاب النبيّ ﷺ هَذَا صحيح، وهو منْ أفراد المصنّف رحمه الله تعالى (¬١) أخرجه هنا -٤١/ ٥٦٦٠ - وفي "الكبرى" ٤٢/ ٥١٦٨.
(المسألة الثانية): هَذَا الْحَدِيث له شواهد:
(منها): ما أخرجه أبو داود منْ طريق مالك بن أبي مريم، عن أبي مالك الأشعري، عن النبيّ ﷺ باللفظ المتقدم فِي المسألة الماضية، وفي إسناده مالك بن أبي مريم مجهول، وصححه ابن حبّان ولعلّه لشواهده.
(ومنها): ما أخرجه ابن ماجه منْ حديث ابن محيريز، عن ثابت بن السمط، عن عبادة بن الصامت ﵁، رفعه: "يشرب ناس منْ أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها"، ورواه أحمد بلفظ: "ليستحلن طائفة منْ أمتي الخمر"، وسنده جيد. ولابن ماجه أيضًا منْ حديث خالد بن معدان، عن أبي أمامة ﵁، رفعه: "لا تذهب الأيام والليالي، حَتَّى تشرب طائفة منْ أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها". وفي إسناده عبد السلام بن عبد القدّوس ضعيف. وللدارمي بسند لين، منْ طريق القاسم، عن عائشة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن أول ما يُكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء كفء الخمر"، قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قَالَ: "يسمونها بغير اسمها، فيستحلونها"، وأخرجه ابن أبي عاصم منْ وجه آخر، عن عائشة، ولابن وهب منْ طريق سعيد بن أبي هلال، عن محمّد بن عبد الله بن مسلم، أن أبا مسلم الخولاني حج، فدخل عليّ عائشة، فجعلت تسأله عن الشام، وعن بردها، فجعل يُخبرها، فقالت: كيف تصبرون عَلَى بردها؟ فَقَالَ: يا أم المؤمنين، إنهم يشربون شرابا لهم، يقال له: الطلاء، فقالت: صدق الله، وَبَلَّغَ حبّي، سمعت حبّي رسول الله ﷺ يقول: "إن ناسا منْ أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها"، أخرجه الحاكم، والبيهقي، وَقَالَ الحاكم: صحيح عَلَى شرط