نَبِيذٌ، وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ، فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: "عَلَيَّ بِالرَّجُلِ"، فَأُتِيَ بِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَصَبَّهُ فِيهِ، فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ، فَقَطَّبَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا، فَصَبَّهُ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَوْعِيَةُ، فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ").
رجال هَذَا الإسناد: خمسة:
١ - (زياد بن أيوب) بن زياد البغداديّ الطوسيّ الأصل المعروف بدلّويه، ثقة حافظ [١٠] ١٠١/ ١٣٢.
٢ - (هشيم) بن بَشير الواسطيّ، ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفيّ [٧] ٨٨/ ١٠٩.
٣ - (العوّام) بن حَوْشب بن يزيد الشيبانيّ، أبو عيسى الواسطيّ، ثقة ثبت فاضل [٦] ٥٥/ ٢٢٩٢.
٤ - (عبد الملك بن نافع) الشيبانيّ الكوفيّ، ابن أخي القعقاع، أبو ثور، ويقال له: ابن أبي القعقاع، مجهول [٤].
رَوَى عن ابن عمر، وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وأبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب، وحصين بن عبد الرحمن، وقرة العجليّ، وليث بن أبي سليم. قَالَ البخاريّ: عبد الملك بن نافع، رَوَى عن ابن عمر فِي النبيذ، لا يتابع عليه. وَقَالَ أبو حاتم: شيخ مجهول، لم يرو إلا حديثا واحدًا قطع الشيباني ذلك الْحَدِيث حديثين، لا يكتب حديثه، منكر الْحَدِيث. وَقَالَ ابن معين: قرة العجليّ عن عبد الملك بن أخي القعقاع ضعيف، لا شيء. وَقَالَ النسائيّ: عبد الملك بن نافع، ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. وَقَالَ ابن حبّان: لا يحل الاحتجاج به، وَقَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه. وَقَالَ الدارقطنيّ: مجهول ضعيف. وَقَالَ ابن أبي عاصم: مجهول. وَقَالَ الخلال: ثنا عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن حديث الشيباني، عن عبد الملك، عن ابن عمر فِي النبيذ؟ فَقَالَ: عبد الملك مجهول، قَالَ الخلال: وأنا عيسى بن محمد بن سعيد، سمعت يعقوب بن يوسف المطوعي، وَقَدْ حدث بحديث عبد الملك بن القعقاع، عن ابن عمر فِي النبيذ، فَقَالَ: قَالَ يحيي بن معين: عبد الملك بن القعقاع، كَانَ خمارا. تفرّد به المصنّف بهذا الْحَدِيث فقط.
٥ - (ابن عمر) عبد الله رضي الله تعالى عنهما ١٢/ ١٢. والله تعالى أعلم.