قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "عليّ بن حجر": هو السعديّ المروزيّ الحافظ. و"عثمان بن حِصن": هو ابن علّاق الدمشقيّ، مولى قريش، ثقة [٩] ٤٣/ ٥٦٦٤. و"زيد بن واقد": هو القرشيّ الدمشقيّ، ثقة [٦]. و"خالد بن حسين": هو خالد بن عبد الله بن حسين، نسب لجدّه الأمويّ مولاهم الدمشقيّ، مقبول [٣] ٢٥/ ٥٦١٠.
والحديث صحيح، وَقَدْ تقدّم فِي ٢٥/ ٥٦١٢ - باب "تحريم كل شراب أسكر كثيره"، ومضى هناك شرحه، وبيان ما يتعلق به منْ المسائل، فراجعه تستفد.
وَقَدْ تقدّم تعليق المصنّف رحمه الله تعالى عليه بقوله: وفي هَذَا دليل عَلَى تحريم السَّكَرِ قليله وكثيره، وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم، بتحريمهم آخر الشربة، وتحليلهم ما تقدمها، الذي يُشرب فِي الفرق قبلها، ولا خلاف بين أهل العلم، أن السُّكْر بكليته لا يحدث عَلَى الشربة الآخرة، دون الأولى، والثانية بعدها، وبالله التوفيق. انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرحع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
وقوله: (وَمِمَّا احْتَجُّوا بِهِ فِعْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ إشارة إلى متمسّك آخر لهؤلاء المبيحين شُرب المسكر ما لم يَسْكَر، وهو فعل عمر بن الخطاب: ﵁، كما بيّنه بقوله:
٥٧٠٨ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا (¬١) عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، إِمَامٌ لَنَا، وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه، قَالَ: إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ، فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْتَدَّ).
قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "السريّ بن يحيي" بن إياس بن حرملة بن إياس الشيبانيّ، أبو الهيثم، ويقال: أبو يحيي البصريّ، ثقة، أخطأ الأزديّ فِي تضعيفه [٧].
رَوَى عن الحسن البصريّ، وثابت البناني، وابن شوذب، وهشام الدستوائي، وعبد الكريم بن رشيد، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وعمرو بن دينار المكيّ، وغيرهم. وعنه حماد بن زيد، وضمرة بن ربيعة، وابن المبارك، وابن وهب، ومحمد بن منيب العدني، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، والفريابي، وغيرهم. قَالَ سليمان بن حرب: وصف شعبة السري ابن يحيى بالصدق. وَقَالَ يونس بن حبيب: ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا السري بن يحيى، وكان ثقة. وَقَالَ ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: السري بن يحيي كَانَ ثقة،