شاهين فِي "الثقات" عن ابن معين، أنه قَالَ، لا أدري ابن منْ هو؟ وَقَالَ ابن سعد: أحسبه كَانَ عبدا لا أعرف له أبا. وذكره ابن عقدة فِي رجال الشيعة، وكذلك الطوسي، وابن النجاشي. تفردّ به المصنّف بهذا الأثر فقط.
و"أبو جعفر": هو محمد بن عليّ بن الحسين، المعروف بالباقر المدنيّ، ثقة [٤]. و"عليّ بن الحسين": هو ابن عليّ بن أبي طالب المعروف بزين العابدين، ثقة عابد فقيه فاضل مشهور [٣] ٧٨/ ٩٥.
وهذا الأثر مقطوع صحيح، تفرد به المصنّف، أخرجه هنا -٥٥/ ٥٧٤٣ - وفي "الكبرى" ٥٦/ ٥٢٥١. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٥٧٤٥ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا (¬١) عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ؟ قَالَ: انْتَبِذْ عَشِيًّا، وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً).
قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "سفيان": هو الثوريّ، وهذا الأثر مقطوع صحيح، تفرد به المصنّف، أخرجه هنا -٥٥/ ٥٧٤٤ - وفي "الكبرى" ٥٦/ ٥٢٥٢. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٥٧٤٦ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا (¬٢) عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ، أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ فِي جَرٍّ، يُنْبَذُ غُدْوَةً، وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً).
قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "أبو عثمان" شيخ سليمان التيميّ، قيل: اسمه سعد، رَوَى عن معقل بن يسار، وأنس بن مالك، وأنس بن جَنْدل، وقيل: عن أبيه، عن معقل. وروى عنه سليمان التيميّ. قَالَ ابن المدينيّ: لم يرو عنه غيره، وهو مجهول. وَقَالَ الآجريّ عن أبي داود: هو أبو عثمان السَّلِّيّ (¬٣). وذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، مقبول [٤]. له عند المصنّف هَذَا الْحَدِيث فقط.
وقوله: "وليس بالنهديّ: الظاهر أنه منْ كلام سليمان التيميّ، أي أبو عثمان هَذَا ليس بأبي عثمان النهدي المشهور، وهو عبد الرحمن بن ملّ، وإنما قيّد بهذا؛ لشهرة النهدي، وكثرة رواية سليمان، وغيره منْ التابعين عنه، فأزال هَذَا اللبس بقوله: "وليس بالنهديّ".