مسائل تتعلق بهذا الحديث
المسألة الأولى: في درجته: حديث فاطمة ﵂ هذا متفق عليه.
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له. أخرجه هنا وفي الكبرى -٢٠٩ - ، وفي الحيض ٤/ ٣٥٦ عن عيسى بن حماد عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة، عنها. وفي ٦/ ٣٦٢ عن ابن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن محمَّد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عنها. وأخرجه في الطلاق عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن
الليث بإسناده نحوه.
(تنبيه) كتب الحافظ ﵀ في النكت الظراف ج ١٢ ص ٤٦٠ عند قوله: عن ابن أبي عدي، عن محمَّد بن عمرو، ما نصه. قلت: قال ابن أبي حاتم -يعني في العلل ج ١ ص ٤٩ - ٥٠ ح ١١٧ - : سألت أبي عنه؟ فقال: منكر، لم يتابع عليه محمَّد بن عمرو. اهـ نكت.
المسألة الثالثة: فيمن أخرج الحديث معه: أخرجه (د) في الطهارة -١٠٨/ ٧ - عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير، أن فاطمة حدثته به. وفي -١٠٨/ ٨ - عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، قال: حدثتني فاطمة بنت أبي حُبَيش أنها أمرت أسماء، أو أسماء حدثتني أنها أمرتها فاطمة أن تسأل رسول الله ﷺ بمعناه. وفي ١١٠/ ٣ عن ابن المثنى عن ابن أبي عدي، عن محمَّد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن فاطمة … فذكره.