١٩٣ - بَابُ البُزَاقِ يُصيبُ الثّوْبَ
أي هذا باب ذكر الحديث الدال على حكم البزاق يصيب الثوب.
البزاق: بالضم، ومثله البُصَاق بالصاد: الرّيق إذا لُفظَ، أي رُميَ، يقال: بَزَق من باب نَصَر، بَزْقا، وبُزاقا: بَصَق، ويقال: بصق من باب نصر أيضا: لفظ ما في فمه. أفاده في المعجم الوسيط، وفي المصباح: بَزَق يبزق، من باب قتل بُزَاقا: بمعنى بصق، وهو إبدال منه.
وجملة "يصيب الثوب" حال من البزاق، أو صفة له.
٣٠٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ فَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ.
رجال هذا الإسناد: سبعة
١ - (علي بن حجر) بن إياس السعدي المروزي نزيل بغداد ثم مرو، ثقة حافظ من صغار [٩] تقدم في ١٣/ ١٣.
٢ - (إسماعيل) بن جعفر بن أبي كثير أبو إبراهيم المدني نزيل بغداد ثقة ثبت -٨ - ، تقدم في ١٦/ ١٧.
تنبيه:
أخطأ الشيخ الشنقيطي في شرحه هنا، فقال: إسماعيل