٢ - (جعفر بن ربيعة) بن شُرَحْبيل بن حسنة أبو شرحبيل المصري، ثقة من [٥]، تقدم في ١٢٢/ ١٧٣.
٣ - (عرَاك بن مالك) الغفاري الكنَاني المدني ثقة فاضل من [٣] تقدم في ١٣٤/ ٢٠٧.
والحديث مضى مشروحًا برقم ١٣٤/ ٢٠٧. ونوضح بعض كلماته للإفادة، فنقول:
قوله: (مركنها) بكسر فسكون: إجَّانَة تغسل فيها الثياب، وقوله (عن الدم) أي عن حكم استمرار الدم. وقوله: (ملآن) وفي بعض النسخ "ملآى" على التأنيث، فالتذكير على اللفظ، والتأنيث على
المعنى, لأنها إجَّانَة. والله ولي التوفيق.
٣٥٤ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: "لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ تِلْكَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي، وَاسْتَثْفِرِي، وَصَلِّي".