كما تقدم (تكون) إما زائدة، وإما تامة بمعنى توجد (حُتِّيه) أي حُكِّيه (ثم اقرصيه) القرص بالصاد المهملة: الدَّلك بأطراف الأصابع، والأظفار مع صب الماء حتى يذهب أثره (انضحيه) أي رُشِّيه بالماء زيادة في التنظيف.
وتقدم تمام البحث في الحديث بما فيه الكفاية في ١٨٥/ ٢٩٣، فارجع إليه تستفد. والله ولي التوفيق.
٣٩٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ ثَابِتٌ الْحَدَّادُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ دَمِ الْحِيضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ؟ قَالَ: "حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ".
رجال الإسناد: ستة
١ - (عبيد الله بن سعيد) أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور، ثقة مأمون سنين -١٠ - تقدم في ١٥/ ١٥.
٢ - (يحيى) بن سعيد القطان البصري ثقة ثبت حجة [٩] تقدم في ٤/ ٤.
٣ - (سفيان) بن سعيد الثوري الإمام الحجة الثبت الفقيه [٧] تقدم في ٣٣/ ٣٧.
٤ - (أبو المقدام ثابت الحدَّاد) بن هُرمُز الكوفي صدوق يهم [٦] تقدم في ١٨٥/ ٢٩٢.