٢٠ - الإِقَامَةُ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ
أي هذا باب ذكر الأحاديث الدالة على مشروعية الإقامة لكل صلاة لمن جمع بين المغرب والعشاء في المزدلفة.
٦٥٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةِ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ.
رجال الإسناد: سبعة
١ - (محمد بن المثنى) أبو موسى العَنَزيّ البصري، ثقة، ثبت، من [١٠]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٦٤/ ٨٠.
٢ - (عبد الرحمن) بن مهدي، أبو سعيد البصري، ثقة، ثبت، حجة، من [٩]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٤٢/ ٤٩.
٣ - (شعبة) بن الحجاج الواسطي، ثم البصري، ثقة، ثبت، حجة، من [٧]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٢٤/ ٢٦.
٤ - (الحكم) بن عتيبة أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة، ثبت،