Lewati ke konten

Kitab: Dzakhiratul 'Uqba · Pengarang: محمد بن علي بن آدم الأثيوبي

Baca Juz 1, halaman 474

  1. ١ - كتاب الطهارة
  2. ٢٣ - النهي عن مس الذكر باليمين عند الحاجة

بالميم عن يحيى بن أبي كثير وفي الثاني هشام بالشين وأظن الأول تصحيفا من بعض الناقلين عن مسلم فإن البخاري، والنسائي وغيرهما من الأئمة رووه عن هشام الدستوائي كما رواه مسلم في الطريق الثاني، وقد أوضح ما قلته الإمام الحافظ أبو محمَّد خلف الواسطي فقال رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن وكيع، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، فصرح الإمام خلف بأن مسلما رواه في الطريقين عن هشام الدستوائي، فدل هذا على أن همام بالميم تصحيف وقع في نسختنا ممن بعد مسلم اهـ جـ ٢/ ص ٢٧٨. والباقون تقدموا في السند الماضي.

لطائف الإسناد

منها: أنه من سداسياته، وقد تقدم في السند السابق عاليا خماسيا.

ومنها: أن رواته ما بين كوفيين، وهما الأول والثاني، وبصري وهو الثالث، ويمامي هو الرابع، ومدنيين وهما الآخران.

ومنها: أن فيه الإخبار، والعنعنة، والقول.

ومنها: ما تقدم في سند الحديث السابق.

شرح الحديث

"عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه" أبي قتادة الحارث بن ربعي "أنه قال: قال رسول الله ﷺ إذا دخل أحدكم الخلاء" أي محل قضاء الحاجة فبال أو تغوط "فلا يمس ذكره بيمينه" أي فلا يُفْض بباطن كفه اليمنى إلى ذكره لظاهر الرواية المتقدمة "إذا بال أحدكم فلا يأخذ" فقوله يمس مجزوم بلا الناهية، ويجوز رفعه على أنها نافية.

مسائل تتعلق بهذا الحديث

أما درجته، ومن أخرجه فقد تقدم ذكرهما في الحديث السابق فلنذكر هنا بقية المسائل.

Rujukan halaman ini: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، ج 1، ص 474 (SanadKitab #12888, hlm. urut 473)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.