منزل بعضهم، ليستفيدوا منه.
ومنها: التنبيه على من يظن به الفساد في الدين عند الإمام على جهة النصيحة، ولا يعد ذلك غيبة، وأن على الإمام أن يتثبت في ذلك، ويحمل الأمر فيه على الوجه الجميل.
ومنها: أن فيه افتقاد من غاب عن الجماعة بلا عذر،
ومنها: أنه لا يكفي في الإيمان النطق من غير اعتقاد.
ومنها: أنه لا يخلد في النار من مات على التوحيد.
ومنها: مشروعية الجماعة في النوافل.
ومنها: أن المأموم يسلم حين يسلم الإمام.
ومنها: أن رد السلام على الإمام لا يجب.
ومنها: أن العمل الذي يُبْتَغَى به وجه الله تعالى ينجي صاحبه إذا قبله الله تعالى.
ومنها: أن من نَسَبَ من يظهر الإسلام إلى النفاق ونحوه، بقرينة تقوم عنده، لا يُكَفَّر بذلك، ولا يُفَسَّق، بل يعذر بالتأويل. والله أعلم، ومنه العون والتوفيق، وعليه التكلان.
المسألة الخامسة: في اختلاف أهل العلم في إمامة الأعمى:
قال الحافظ أبو بكر ابن المنذر رحمه الله تعالى: اختلف أهل العلم