أخرجه هنا ٢٨/ ٨١٦، وفي "الكبرى" ٢٨/ ٨٩٠، وفي "التفسير" ٢٩٩/ ١١٤٣٤ عن قتيبة، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عنه. والله تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
أخرجه مسلم في "الصلاة" عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية وعن أبي سعيد الأشج، عن وكيع، وعن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس. وأبو داود فيه عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية، كلهم عن الأعمش، عن المسيب ابن رافع، عن تميم بن طرفة، عنه. وابن ماجه فيه عن علي بن محمد، عن وكيع به. وأحمد جـ ٥/ ص ١٠١، ١٠٦. وابن خزيمة رقم (١٥٤٤). والله تعالى أعلم.
المسألة الرابعة: في فوائد أحاديث الباب:
منها: ما ترجم له المصنف ﵀، وهو أن الإمام يحث المأمومين على رَصِّ الصفوف، والمقاربة بينها، وأن ذلك من وظيفته.
ومنها: ما كان عليه النبي ﷺ من شدة الاهتمام في تسوية الصفوف.
ومنها: أنّ فيه إثبات المعجزة الظاهرة له ﷺ، حيث أكرمه الله تعالى برؤية من خلفه، كما يرى من أمامه دون أن يلتفت إليهم، وكذلك رؤيته الشياطين تدخل بين خلَل الصفوف لوسوسة المصلين.