من [٧]، تقدم في ٧/ ٧.
٣ - (أبو الزناد) عبد الله بن ذكران المدني، ثقة فقيه، من [٥]، تقدم في ٧/ ٧.
٤ - (الأعرج) عبد الرحمن بن هرمز المدني، ثقة ثبت، من [٣]، تقدم في ٧/ ٧.
٥ - (أبو هريرة) ﵁، تقدم في ١/ ١. والله تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد
منها: أنه من خماسيات المصنف.
ومنها: أن رجاله كلهم ثقات نبلاء، وكلهم من رجال الجماعة.
ومنها: أنه مسلسل بالمدنيين، وشيخه، وإن كان بغلانيًا، إلا أنه دخل المدينة.
ومنها: أنه من أصح الأسانيد لأبي هريرة ﵁، كما نقله أبو عبد الله الحاكم عن البخارى. كما قاله في "التدريب" جـ ١ ص ٨٣.
ومنها: أنه مسلسل بالفقهاء.
ومنها: أن فيه روايين اشتهر كل منهما باللقب، وأحدهما لقبه بصورة الكنية، وهما الأعرج، وأبو الزناد، فأبو الزناد لَقَب لُقِّبَ به لذكائه، وليس بكنية، وكنيته أبو عبد الرحمن.