فليس بجيد؛ لأن أصل الركوع المأمور به فيه مشابهة أيضًا للبهائم، فلو كان هو سبباً للنهي، لما شُرِعَ، فتبصر. والله تعالى أعلم.
والحديث يدل على النهي عن الركوع قبل الوصول إلى الصف، وسيأتي تحقيق الخلاف فيه في المسألة الرابعة إن شاء الله. والله تعالى أعلم، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلق بهذا الحديث
المسألة الأولى: في درجته:
حديث أبي بكرة ﵁ هذا أخرجه البخاري.
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه:
أخرجه هنا ٦٣/ ٨٧١، وفي "الكبرى" ٦٣/ ٩٤٣ بالسند المذكور.
وأخرجه البخاري في "الصلاة" عن موسى بن إسماعيل، عن هَمَّام، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عنه. وأبو داود فيه بسند المصنف نحوه. وأحمد جـ ٥ ص ٣٩، ٤٥، ٤٦. والله تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: في فوائده:
منها: ما ترجم له المصنف ﵀، وهو بيان حكم الركوع قبل أن يصل إلى الصف، وهو النهي، لقوله ﷺ: "لا تَعُدْ" بعد قوله: "أيكم الراكع دون الصف".