تعالى (¬١).
تنبيه:
حكى العسكري في التصحيف عن بعض شيوخه أنه قرأ: "ليتقصد" بالقاف، تم قال العسكري: إن ثبت فهو من قولهم: تَقَصَّدَ الشيءُ: إذا تكسر، وتقطع، ولا يخفى بُعده. انتهى.
قالط الحافظ: وقد وقع في هذا التصحيف أبو الفضل ابن طاهر، فرده عليه المؤتمن الساجي بالفاء، قال: فأصرّ على القاف.
وذكر الذهبي في ترجمة ابن طاهر عن ابن ناصر أنه رد على ابن طاهر لما قرأها بالقاف، قال: فكابرني.
قال الحافظ: ولعل ابن طاهر وجّهَهَا بما أشار إليه العسكري (¬٢). والله تعالى أعلم، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلق بهذا الحديث
(المسألة الأولى): في درجته:
حديث عائشة ﵂ هذا متفق عليه.
(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنف له:
أخرجه هنا -٣٧/ ٩٣٣ - وفي "الكبرى" -٣٧/ ١٠٠٥ - وفي فضائل القرآن جـ ٥ ص ٣ رقم -٧٩٧٩ - عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان بن عيينة،