٨٣ - (تَزْيِين الْقُرْآنِ بِالصَّوْتِ)
أي هذا باب ذكر الأحاديث الدالة على استحباب تزيين القرآن بتحسين الصوت. والتزيين مصدر "زّينَ"، وإضافته إلى "القرآن" من إضافة المصدر إلى مفعوله، و"بالصوت" متعلق بالتزيين.
وفي نسخة: "تزيين القراءة بالصوت". والله تعالى أعلم بالصواب.
١٠١٥ - (أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - علي بن حجر) السعدي المروزي، ثقة حافظ، من صغار [٩]، ت ٢٤٤ تقدم ١٣/ ١٣.
٢ - (جرير) بن عبد الحميد الصبي الكوفي، ثقة صحيح الكتاب [٨] تقدم ٢/ ٢.
٣ - (الأعمش) سليمان بن مهران، ثقة حجة [٥] تقدم ١٧/ ١٨.
٤ - (طلحة بن مصرف) بن عمرو بن كعب اليامي الكوفي، ثقة قارئ فاضل [٥] ت ١١٢ أو بعدها (ع) تقدم. ٢٠٠/ ٣٠٦.
٥ - (عبد الرحمن بن عَوْسجة) الهمداني الكوفي، ثقة [٣]، قتل بالزاوية مع ابن الأشعث سنة (٨٢) (بخ ٤) تقدم ٢٥/ ٨١١.
٦ - (البراء) بن عازب الصحابي ابن الصحابي رضي الله تعالى عنهما، نزل الكوفة، ومات سنة (٧٢)، تقدم ٨٦/ ١٠٥. والله تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد:
(منها): أنه من سداسيات المصنف، وأن رجاله كلهم ثقات، ومن رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو داود (ومنها): أنه مسلسل بثقات الكوفيين (ومنها): أن فيه رواية ثلاثة من التابعين بعضهم عن بعض: الأعمش، عن طلحة، عن عبد الرحمن، وأن رواية الأعمش عن طلحة من رواية الأقران، فكلاهما من الطبقة الخامسة. والله تعالى أعلم.