٥٧ - بَابُ وُضُوءِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا
أي هذا باب ذكر الحديث الدال على جواز وضوء الرجال والنساء جميعا، والوضوء هنا بضم الواو لا غير.
٧١ - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَمِيعًا.
رجال الإسناد: سبعة
١ - (هارون بن عبد الله) بن مروان البغدادي، أبو موسى الحمَّال ثقة [١٠] تقدم في ٥٠/ ٦٢.
٢ - (معن) بن عيسى القَزَّاز المدني ثقة ثبت، أثبت أصحاب مالك من كبار [١٠] تقدم في ٥٠/ ٦٢.
٣ - (مالك) بن أنس العلَم الشهير ثقة حجة [٧] تقدم في ٧/ ٧.
٤ - (الحارث بن مسكين) محمَّد بن يوسف أبو عمرو المصري ثقة فقيه [١٠] تقدم في ٩/ ٩.
٥ - (ابن القاسم) هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنَادة