واضحة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، واليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكّلت، وإليه أنيب".
…
٢٦ - (الْقِرَاءَةُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ)
١٥٨٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ, قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ, يَخْطُبُ قَائِمًا, ثُمَّ يَجْلِسُ, ثُمَّ يَقُومُ, وَيَقْرَأُ آيَاتٍ, وَيَذْكُرُ اللَّهَ, وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا, وَصَلَاتُهُ قَصْدًا".
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث حسنٌ، كما سبق بيانه قبل باب، فإن الحديث واحد، و"عبد الرحمن": هو ابن مهديّ، و"سفيان": هو الثوريّ. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
٢٧ - (نُزُولُ الإِمَامِ عَنِ الْمِنْبَرِ قَبْلَ فرَاغِهِ مِنَ الْخُطْبَةِ)
١٥٨٥ - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ, عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ, عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ, يَخْطُبُ, إِذْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ, وَالْحُسَيْنُ, ﵉ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ, أَحْمَرَانِ, يَمْشِيَانِ, وَيَعْثُرَانِ, فَنَزَلَ, وَحَمَلَهُمَا, فَقَالَ: «صَدَقَ اللَّهُ, ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥] رَأَيْتُ هَذَيْنِ, يَمْشِيَانِ, وَيَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا, فَلَمْ أَصْبِرْ, حَتَّى نَزَلْتُ, فَحَمَلْتُهُمَا».
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيحٌ، وقد تقدم في "الجمعة" أيضًا - ٣٠/ ١٤١٣ - وقد استوفيت شرحه، وبيان مسائله هناك، فراجعه تستفد، وباللَّه تعالى التوفيق.