مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
المسألة الأولى: في درجته: حديث ابن عباس - رضي اللَّه تعالى عنهما - هذا متفق عليه.
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:
أخرجه هنا-٢٨/ ١٥٨٦ - وفي "الكبرى" ١٣/ ١٧٧٦ - بالإسناد المذكور، وتقدّم برقم ١٤/ ١٥٦٩ - و"الكبرى" ١٣/ ١٧٧٨ - عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، عنه، مختصرًا: "أشهد أني شهدت العيدَ مع رسول اللَّه ﷺ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب". واللَّه تعالى أعلم.
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:
أما طريق عبد الرحمن بن عابس فأخرجها (خ) في ١/ ٢١٨ وفي ٢/ ٢٦ وفي ٧/ ٥١ وفي ٩١٢٨ (د) ١١٤٦ (أحمد) ١/ ٢٣٢ و ١/ ٣٤٥ و ١٣٥٧ و١/ ٣٦٨. وأما طريق عطاء فأخرجها (خ) في ١/ ٣٥ و ٢/ ١٤٤ (م) ٣/ ١٨ (د) ١١٤٢ و ١١٤٣ و ١١٤٤ (ق) ١٢٧٣ (الحميدي) ٤٧٦ (أحمد) ١/ ٢٢٠ و ١٢٢٦ و١/ ٢٨٦ (الدارمي) ١٦١١ (ابن خزيمة) ١٤٣٧. وفوائد الحديث تقدّمت غير مرّة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
"إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب".
…
٢٩ - (الصَّلَاةُ قَبْلَ العِيدِ، وَبَعْدَهَا)
١٥٨٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ, قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ, عَنْ عَدِيٍّ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ, فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا, وَلَا بَعْدَهَا".
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (عبد اللَّه بن سعيد الأشجّ) أبو سعيد الأشج الكوفي، ثقة، من صغار [١٠] ٢٢/ ٩٠٧.
٢ - (ابن إدريس) عبد اللَّه الأوديُّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقة فقيه عابد [٨] ٨٥/ ١٠٢.
٣ - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة الثبت [٧] ٢٤/ ٢٦.
٤ - (عديّ) بن ثابت الأنصاريّ الكوفيّ، ثقة رمي بالتشيّع [٤] ٤٩/ ٦٠٥.