وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف. روى عن همام أحاديث منكرة وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢): ليس بشيء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجر عن أبي داود: كان عالمًا بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه وقال الجوزجاني (¬٥): ليس بمقنع. وقال ابن عدي (¬٦): ليس حديثه بالكثير وكله عن إبراهيم مقاطيع وهو إلى الضعف أقرب. وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في أجر الفرض. قلت: وقال العجلي (¬٧): شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) والدارقطني (¬٩): ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك، وقال ابن حبان (¬١٠): كان إمام النخع وهو الذي يقال له: ابن قسيم وابن شقير وابن سفيان كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات.
٣٠٥٩ - دت: سليمان الأسود الناجي (¬١١) البصري أبو محمد.
روى عن: أبي المتوكل الناجي، وابن سيرين.
وعنه: وهيب بن خالد، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن زريع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم. قال ابن سعد (¬١٢): كان نازلًا في بني ناجية وكانت عنده أحاديث، وقال ابن معين: ثقة وذكره ابن حبان (¬١٣) في الثقات قلت: لكنه قال فيه: سليمان بن الأسود ويقال: سليمان الأسود ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني وأحمد بن صالح وغيرهما.
٣٠٦٠ - سليمان الكلابي.
عن: هشام بن عروة.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة هو عبدة بن سليمان يأتي.
٣٠٦١ - د فق: سليمان المنبهي (¬١٤) يقال: اسم أبيه عبد الله.
روى عن: ثوبان.
وعنه: حميد الشامي، قال ابن معين (¬١٥): ما أعرفهما وذكره ابن حبان (¬١٦) في الثقات. رويا له حديث ثوبان في قصة فاطمة ﵂ في القلبين.