وعثمان بن عبد الله بن موهب، وهشام بن عروة، وشعيب بن الحبحاب، ومعمر بن راشد، وهو من أقرانه وغيرهم.
وعنه: ابن مهدي، وابن المبارك، ويونس بن محمد وزهير بن نعيم البابي، ووهب بن جرير بن حازم، وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، ومسدد وعلي بن الجعد وغيرهم. قال أحمد (¬١): ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث، وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أبا سلمة سمعت سلام بن أبي مطيع وكان يقال: هو أعقل أهل البصرة. قال أبو داود: وهو القائل لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد، وقال أبو داود أيضًا: سلام ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن عدي (¬٣): ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة. وله أحاديث حسان غرائب وإفراد وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم أر أحدًا من المتقدمين نسبه إلى الضعف وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به. قال البخاري (¬٤) عن محمد بن محبوب: مات سنة (٦٤) وهو مقبل من مكة، وقال الترمذي: مات سنة سبع وستين وقال خليفة (¬٥) وابن قانع: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. قلت: وقال عبد الله بن أحمد في العلل عن أبيه: ثقة صاحب سنة كان ابن مهدي يحدث عنه وقال ابن حبان (¬٦): كان سيئ الأخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال البزار في مسنده: كان من خيار الناس وعقلائهم وقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ (¬٧).
من اسمه: سلامة
٣١٧٢ - كن: سلامة (¬٨) بن بشر بن بديل العذري، أبو كلثم الدمشقي.
روى عن: الحسن بن يحيى الخشني، ويزيد بن السمط، وصدقة بن عبد الله السمين.
وعنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن أبي الحواري، وابن ابنه محمد بن أحمد بن كلثم، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وغيرهم من أهل دمشق، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات وقال: يغرب.
٣١٧٣ - خت س ق: سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي مولاهم أبو خريق، وقيل: أبو روح الأيلي (¬١٠).
روى عن: عمه عقيل بن خالد كتاب الزهري.
وعنه: [قريبه] (¬١١) محمد بن عزير، وأبو الطاهر