عبد البر: كان كثير الحديث ثقة حجة فيما حمل.
٣٣٦٠ - د ت سي ق: صالح بن محمد بن زائدة المدني، أبو واقد الليثي الصغير.
روى عن: أنس، وأبي أروى الدوسي، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: عبد الله بن دينار، وهو أكبر منه، ووهيب بن خالد، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفزاري، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬١): عن أبيه ما أرى به بأسًا وقال ابن معين: ضعيف، ول حديثه بذاك وقال مرة: ليس بذاك وقال مرة: ضعيف الحديث، وقال يعقوب بن شيبة: كان علي بن المديني فيما بلغنا يضعفه، وقال العجلي (¬٢): يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال البخاري (¬٣): منكر الحديث تركه سليمان بن حرب، روى عن سالم، عن أبيه، عن عمر رفعه: "من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه". لا يتابع عليه وقد قال النبي ﷺ: صلوا على صاحبكم"، ولم يحرق متاعه وقال أبو داود: لم يكن بالقوي في الحديث وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث، وقال ابن أبي حاتم (¬٥) عن أبيه: ليس بقوي تركه سليمان بن حرب، وكان صاحب غزو منكر الحديث، وقال ابن عدي (¬٦)، بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيها إنكار، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، وقال الدارقطني (¬٧): ضعيف وقال يعقوب بن سفيان: كان سليمان بن حرب لا يحدث عنه بالبصرة فلما استقضي على مكة والتقى مع المدنيين أثنوا عليه وعرفوه حاله وقالوا: كان من خيارنا ومن زهادنا صاحب غزو وجهاد فحدث عنه بمكة، وقال ابن سعد عن الواقدي: رأيته ولم أسمع منه وكان صاحب عزو وله أحاديث وهو ضعيف. مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن. قلت: من بقية كلام البخاري المتقدم عامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو حديث باطل ليس له أصل، وصالح هذا لا يعتمد عليه وذكره البخاري (¬٨) في الأوسط: في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة، وقال ابن حبان (¬٩): كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ويسند المرسل ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه، وفحش اسحتق الترك، وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم وقال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف.
٣٣٦١ - كد ق: صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان.
روى عن: أبيه، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الله بن موسى، وخالد بن مخلد، وأبي غسان النهدي.
وعنه: أبو داود في حديث مالك، وابن ماجة، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو العباس أحمد بن محمد الأزهر، وأبو بكر البزار، وأبو بكر أحمد