مناكير. وقال ابن أبي حاتم (¬١): قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان يضع للناس. قال ابن أبي حاتم (¬٢): وامتنع أبو زرعة أن يقرأ علينا حديثه. وذكره ابن البرقي في باب من اتهم في روايته وترك حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال ابن المبارك: حدث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته. وذكره يعقوب بن سفيان (¬٣) في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال إبراهيم الجوزجاني (¬٤): كان كذابًا وضاعًا. وقال الساجي: ضعيف جدًّا. وقال علي بن الجنيد وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب الدعاء: متروك. وقال ابن حبان (¬٥): كان يروي عن من لم يره ويحدث بما لم يسمع.
٣٨٥٩ - خ ت: عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي الكوفي.
روى عن: عمار وابن مسعود والحسن بن علي.
وعنه: أبو حصين بن عاصم الأسدي وأشعث بن أبي الشعثاء وشمر بن عطية. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قلت: وقال العجلي (¬٧): كوفي تابعي ثقة. وقال الدارقطني (¬٨): كوفي ثقة. وذكر ابن حبان أنه روى عنه مسعر أيضًا.
٣٨٦٠ - ق: عبد الله بن زياد البحراني (¬٩) البصري.
روى عن: علي بن زيد بن جدعان.
روى عنه: عبد الله بن غالب العباداني وأبو المهلب [هُرَيم] (¬١٠) بن عثمان. قلت: ما أستبعد أن يكون هو عبد الله بن زياد اليماني السحيمي فإن له رواية عن علي بن زيد بن جدعان وطبقته.
٣٨٦١ - ق: عبد الله بن زياد.
عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه وهي زينب بنت أم سلمة عن أمها في النهي عن كسر عظام الميت.
روى عنه: محمد بن بكر البرساني لعله الذي قبله.
٣٨٦٢ - عبد الله بن زياد السحيمي (¬١١) يأتي في علي بن زياد.
٣٨٦٣ - عبد الله بن أبي زياد القطواني هو ابن الحكم تقدم.
٣٨٦٤ - بخ ت س: عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي أبو محمد المدني مولى عمر.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان، وعبد الملك، وعبد الله ابنا مسلمة بن معتب، وقتيبة وغيرهم. قال أبو طالب (¬١٢) عن أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم (¬١٣): سألت أحمد عن ولد زيد، فقال: أسامة ثم عبد الله. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: