الجعد، وأبو عمرو الحوضي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومنصور بن أبي مزاحم، وآخرون قال الدوري عن ابن معين (¬١): ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال مرة: يكتب له حديثه وقال مرة: لا ولا كرامة وقال الدارمي عن ابن معين (¬٢): ليس بثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٣) عن أبيه: متروك الحديث قال: وترك أبو زرعة حديثه كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا وقال: ليس بقوي وقال أبو داود: ضعيف وقال في موضع آخرة لا يكتب حديثه وقال النسائي (¬٤): ليس بثقة.
روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في النهي عن البول قائمًا وذكره ابن عدي (¬٥) بهذا الحديث وغيره وقال: له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره. قلت: ونقل عن أبي الورد أنه متروك وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المديني (¬٦): كان ضعيفًا وقال ابن حبان (¬٧): ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته وقال الدارقطني (¬٨): متروك وقال العجلي: ضعيف الحديث وقال أبو العرب في الضعفاء: قال ابن عبد الرحيم البناني: ليس بثقة وقال الساجي: ضعيف كان من العباد ولم يكن يكذب كان يهم في الحديث وقال الجوزجاني (¬٩): لم يقبل الناس حديثه وأرخ ابن قانع وفاته سنة (١٧١).
٥٣٣٢ - تمييز: عدي بن الفضل ويقال: ابن الفضيل بصري أيضًا سمع خطبة عمر بن عبد العزيز بخناصرة (¬١٠).
روى عنه: الأصمعي ومعتمر بن سليمان قال الحسين بن حبان عن ابن معين: ثقة وقال ابن حبان (¬١١) في الثقات: عدي بن الفضل شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز.
وعنه: المعتمر بن سليمان وليس هذا بصاحب أيوب ذاك مولى بني تيم أدخلناه في الضعفاء. قلت: حكى ابن ماكولا أن ابن معين قيده بالصاد المهملة وأنكر أبو حاتم وأبو زرعة على البخاري تسميته إياه الفضل بإسكان الضاد وقالا: إنما هو الفضيل يعني بالتصغير.
من اسمه: عذافر وعراك
٥٣٣٣ - مد: عذافر البصري.
عن: الحسن قال: قال رسول اللّه ﷺ: "من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق" الحديث.
وعنه: هشيم. قلت: قرأت بخط الذهبي (¬١٢) في (الميزان) أن هشيمًا تفرد بالرواية عنه وليس كما قال فقد ذكره البخاري (¬١٣) في التاريخ فقال: روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين وكذا ذكره ابن حبان (¬١٤) في الثقات.