وقال ابن عدي في ترجمة داو بين الزبرقان حدثنا: إسحاق نا بشر بن هلال ثنا داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ مر بصبيان فسلم عليهم ثم قال لم أكتبه إلا عن إسحاق وكان شيخًا صالحًا ثقة من ثقات المسلمين وأخاف أن يكون داود تكرر في كتابه فظنه ابن أبي هند وإلا فالحديث عند داود بن الزبرقان عن ثابت بغير واسطة ثم ساقه كذلك.
٤١٢ - د ت س: إسحاق بن إبراهيم الثقفي أبو يعقوب الكُوفِيُّ.
روى عن: أبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن المنكدر، ويونس بن عبيد الثقفي وغيرهم.
وعنه: زيد بن الحباب، ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن عدي (¬١): روى عن الثقات ما لا يتابع عليه وأحاديثه غير محفوظة. قلت: وقال العقيلي: في حديثه نظر وروى عن مالك حديثًا لا أصل له، وذكره الساجي في الضعفاء، وذكره ابن حبان (¬٢) في الطبقة الرابعة من الثقات.
٤١٣ - د ق: إسحاق بن إبراهيم الحنيني (¬٣) أبو يعقوب الْمَدَنِيُّ نزيل طرسوس.
روى عن: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، والثوري، ومالك وغيرهم.
وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وعلي بن ميمون الرقي، ومحمد بن النضر بن مساور، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا (¬٤)، قال أبو حاتم (¬٥): رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه، وقال البخاري (¬٦): في حديثه نظر، وقال النسائي (¬٧): ليس بثقة، وقال أبو الفتح الأزدي: أخطأ في الحديث، وقال ابن عدي (¬٨): ضعيف، ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال ابن حبان (¬٩) في الثقات: كان يخطئ، وقال عبد الله بن يوسف التنيسي: كان مالك يعظمه ويكرمه، وقال مطين: مات سنة (٢١٦). قلت: وفي وفيات ابن قانع سنة (١٧). وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: صالح يعني في دينه لا في حديثه، وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير، وقال البزار: كف بصره فاضطرب حديثه، وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري: وسمى جده عبد الرحمن ولم يتابعه على ذلك أحد وساق له ابن عدي، والعقيلي (¬١٠) عن مالك عن أبي طحلا عن أبيه عن عمر رفعه أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم يكرم. قال العقيلي لا أصل له وقال الباجي: اشتبه على ابن عدي بإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي.