فقال: كان يتبع السلطان وكان صدوقًا. قال إبراهيم وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكرة وكنا قديمًا ننكر حديثه وقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث وقال البخاري (¬١): والترمذي: منكر الحديث وقال النسائي (¬٢): والدارقطني (¬٣): والبرقاني متروك الحديث وقال ابن عدي (¬٤): وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وقال أبو القاسم محدث شاعر. قلت: وذكره البخاري (¬٥): في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة. قال ابن حبان (¬٦): يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير وإستحق الترك.
٦٠٤٠ - تمييز: عمرو بن بصري.
عن: محمد بن عمرو لا يعرف والخبر منكر كذا في الميزان وفد ذكره قبله أبو جعفر العقيلي فقال بعد أن ساق له من روايته.
عنه: عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه: من ولي عشرة جيء به يوم القيامة مغلولة يده "إما أن يفكه العدل أو يوبقه الجور" لا يتابع عليه.
٦٠٤١ - ق: عمرو بن الوليد بن عبد (¬٧) السهمي المصري مولى عمرو بن العاص.
روى عن: عبد الله بن عمرو، وقيس بن سعد بن عبادة، وأنس.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في الثقات (¬٨): وقال ابن يونس وغيره: شهد أبوه فتح مصر وقال سعد بن كثير بن عفير: مات سنة ثلاث ومائة. قلت: وقال: كان فقيهًا فاضلًا وقال الدارقطني: في حديثه عن أنس منهم من قال عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة وسأوضحه في ترجمة الوليد بن عبدة وقال الذهبي (¬٩) ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب وقال ابن يونس: كان من أهل الفضل والفقه وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر.
٦٠٤٢ - د: عمرو بن الوليد
عن: عبادة بن الصامت حديث "لا يزال المؤمن مُعْتِقًا ما لم يصب دمًا حرامًا". وعنه هانئ بن كلثوم.
روى عنه: أبو داود هذا الحديث. قلت: وقال الذهبي (¬١٠): فيه نكرة (¬١١).
٦٠٤٣ - زس: عمرو بن وهب الثقفي
روى عن: المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين وفيه غير ذلك.
وعنه: محمد بن سيرين. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات. قلت: وقال العجلي (¬١٣): بصري ثقة وقال ابن سعد (¬١٤): كان ثقة قليل الحديث.