كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد كان يضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: كتبت عنه كتابًا فرميت به وضعفه جدًّا. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب منكر الحديث سمعته يقول: ثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمغزل". وقال الجوزجاني (¬١): كان كذبًا. وقال أبو زرعة: كان يكذب. وقال البخاري (¬٢): متروك الحديث. وقال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث. وقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدًّا. وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث. وقال في موضع آخر: كذاب. وقال إبراهيم بن الجنيد (¬٤): قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين: يسمع، جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني: الرقي - وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد فقال: جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعد ما مات ميمون بن مهران. وقال الخطيب (¬٥): إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة. قلت: وضرب أبو خيثمة على حديثه. وقال أبو حاتم (¬٦)، والعجلي (¬٧): متروك الحديث. وذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين. وقال ابن حبان (¬٨): كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلّا على جهة القدح فيه. قال الدارقطني (¬٩): كذاب. وقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات.
٦٩٤٦ - تمييز محمد بن زياد بن مروان اليشكري النجاري. قال ابن حبان (¬١٠) في الثقات: كان صاحب سنة وفضل.
روى عن: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي نسخة عن الزهري.
وعنه: جعفر بن داود البخاري. وليس هذا بمحمد بن زياد اليشكري الجزري ذاك واه.
٦٩٤٧ - محمد بن زياد السكسكي قيل: إنه اسم هقل الآتي في الهاء.
٦٩٤٨ - تمييز: محمد بن زياد الطحان الكوفي.
روى عن: الأعمش.
روى عنه: أهل الكوفة. ذكره ابن حبان (¬١١) في الثقات أيضًا.
٦٩٤٩ - ع: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني.
روى عن: العبادلة الأربعة جده عبد الله، وابن عمرو، وابن عباس، وابن الزبير، وسعيد بن زيد بن عمرو.
وعنه: بنوه الخمسة عاصم، وواقد، وعمر، وأبو بكر، وزيد، والأعمش، وبشار بن كدام، وعبدة بن أبي لبابة، وأبو قطبة سويد بن نجيح. قال أبو زرعة: ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٢) عن أبيه: ثقة. قلت: يحتج بحديثه قال: نعم وكان البخاري جعل محمد بن زيد الذي روى عن ابن عباس وعنه الأعمش غير ابن عمر هذا فغيره أبي