قال ابن معين (¬١): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث، وقال أبو حاتم (¬٢): ضعيف الحديث، قال ابن نمير، والنسائي (¬٣): متروك، وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف، أورد له البخاري حديث علي الشاة بركة، وابن ماجه حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز. قلت: وسئل عنه أبو داود فقال: ضعيف، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال الساجي: ضعيف، وقال أبو أحمد (¬٥) بن عدي: روى حديث الطير وغيره من الأحاديث البلاء فيها منه، وقال الخليلي في الإرشاد: ما روى حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق وأشباهه، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات: وقال يخطئ، وذكره العقيلي (¬٧) في الضعفاء، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي الشاة بركة ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير، قال إسماعيل الأزرق: متروك الحديث وإنما نقم على وكيع بروايته عنه.
٥٥٨ - دت: إسماعيل بن سليمان الكحال الضَّبِّيُّ ويقال: اليَشكُرِيُّ أبو سليمان البَصرِيُّ (¬٨).
روى عن: عبد الله بن أويس الخزاعي وثابت البناني.
وعنه: أبو عبيدة الحداد، والأنصاري، والنضر بن شميل وغيرهم. قال أبو حاتم (¬٩): صالح الحديث. روى له أبو داود، والترمذي حديثًا واحدًا في فضل المشي إلى المسجد. قلت: وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات، وقال يخطئ، وذكره في الضعفاء (¬١١) وقال: يتفرد عن المشاهير بمناكيره (¬١٢).
٥٥٩ - / م د س: إسماعيل بن سُميع الحَنَفِيُّ أبو محمد الكُوفِيُّ بياع السَّابِرِيِّ (¬١٣).
روى عن: أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين وغيرهم.
وعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة. وقال ابن عدي (¬١٦):