حرف الباء الموحدة
٧٧٠ - د: باب (¬١) بن عمير الحَنَفِيُّ الشَّامِيُّ.
روى عن: ربيعة، ونافع، وعن رجل من أهل المدينة عن أبيه في الجنائز.
وعنه: الأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، وحرب بن شداد. روى له أبو داود حديثًا واحدًا. قلت: ذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات وقال: ليس هو جد عمرو بن عبيد، وقال الدارقطني (¬٣): لا أدري من هو.
٧٧١ - ٤: باذام (¬٤) ويقال: باذَانُ أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب.
روى عن: علي وابن عباس وأبي هريرة ومولاته أم هانئ.
روى عنه: الأعمش وإسماعيل السدي، وسماك بن حرب، وأبو قلابة، ومحمد بن جحادة، والكلبي، وسفيان الثوري وغيرهم. قال ابن المديني عن القطان: لم أر أحدًا من أصحابنا تركه وما سمعت أحدًا من الناس يقول فيه شيئًا، وقال أحمد: كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء، وقال أبو حاتم (¬٥): يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي (¬٦): ليس بثقة، وقال ابن عدي (¬٧): عامة ما يرويه تفسير وما أقل ما له من المسند وفي ذلك التفسير ما لم يتابعه عليه أهل التفسير ولم أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه. قلت: وثقه العجلي (¬٨) وحده، وقال زكرياء بن أبي زائدة: كان الشعبي يمر بأبي صالح فيأخذ بأذنه فيهزها ويقول ويلك تفسر القرآن، وأنت لا تحفظ القرآن وقال ابن المديني عن القطان عن الثوري: قال الكلبي: قال لي أبو صالح: كلما حدثتك كذب، وقال العقيلي (¬٩): قال مغيرة: إنما كان أبو صالح يعلم الصبيان وكان يضعف تفسيره وقال: كتب أصابها ويعجب ممن يروي عنه ولما قال عبد الحق في الأحكام: أن أبا صالح ضعيف جدًّا أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه، وقد قال الجوزقاني: أنه متروك، ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): كان يقال له: ذو رأي غير محمود، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن