المدني، وعبد الله بن محيريز، وزياد بن نعيم الحضرمي، ولؤلؤة مولاة الأنصار. قلت: وروى عنه أيضًا محمد بن يحيى بن حبان أفاده العسكري وهو غلط وإنما روى محمد عن ابن محيريز عنه وصحح الحافظ أبو أحمد الدمياطي أن اسمه قيس بن صرمة بن أبي صرمة بن مالك بن عدي بن النجار وكذا نسبه ابن البرقي وابن قانع وذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن قدم مصر من الصحابة وأما ابن إسحاق، وموسى بن عقبة والواقدي، وأبو معشر فلم يذكروه في البدريين فيحرر قول ابن عبد البر.
٩٨٧٧ - س ق: أبو الصعبة هو عبد العزيز بن أبي الصعبة المصري. تقدم.
من كنيته: أبو صفوان
٩٨٧٨ - ق: أبو صفوان هو عبد الله بن سعيد الأموي. تقدم.
٩٨٧٩ - أبو صفوان بن عميرة في ترجمة سويد بن قيس.
٩٨٨٠ - أبو صفوان مهران.
عن: ابن عباس. تقدم.
من كنيته: أبو الصلت
٩٨٨١ - قد: أبو الصلت الثقفي.
روى: أن عمر بن الخطاب قرأ ﴿ضَيِّقًا (¬١) حَرَجًا)﴾ (¬٢).
وعنه: عبد الله بن عمار اليمامي. قلت: وروى أبو إسحاق السبيعي عن أبي الصلت عن عمر حديثًا آخر فجوز أبو أحمد أن يكونا واحدًا وقد فرق بينهما البخاري.
٩٨٨٢ - ق: أبو الصلت.
عن: أبي هريرة في الاستواء.
وعنه: علي بن زيد بن جدعان.
٩٨٨٣ - أبو الصلت هو عبد السلام بن صالح الهروي. تقدم.
٩٨٨٤ - د: أبو الصلت.
عن: عمر بن عبد العزيز في القدر.
وعنه: أبو رجاء قيلى: هو شهاب بن خراش الحوشبي.
من كنيته: أبو الصهباء وأبو صيفي
٩٨٨٥ - ت فق: أبو الصهباء الكوفي.
عن: سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان" الحديث.
وعنه: حماد وسعيد ابنا زيد، وموسى بن سعيد الراسبي، وعمارة بن زاذان، والحسن بن أبي جعفر ذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات.
٩٨٨٦ - م د ت: أبو الصهباء البصري. مولى ابن عباس. اسمه صهيب. تقدم.
٩٨٨٧ - أبو صيفي الواسطي. اسمه بشير بن ميمون. تقدم.