وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب، ولا أعلم له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: يغرب. قلت: وأخرج له في صحيحه، وكذا ابن خزيمة، والحاكم، وغيرهم وقال مسلمة الأندلسي: حدثنا ابن المحاملي عنه، وهو ثقة. وذكر ابن عدي، عن عبدان أن امرأة زعمت أنه راودها، فقالت له: اتق اللّه، فقال: إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة.
١١٤٢ - جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري.
روى عن: ابن عمر، وكعب بن زيد، أو زيد بن كعب.
روى عنه: الثوري، وأبو بكر بن عياش، وأبو معاوية، وإسماعيل بن زكرياء، وعباد بن العوام، والقاسم بن مالك وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي: ليس بثقة. وقال البخاري (¬٢): لم يصح حديثه. وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وقال أبو حاتم (¬٣) الرازي، وأبو القاسم البغوي: ضعيف. وقال ابن حبان: واهي الحديث. وذكر أبو بكر بن عياش: أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئًا. قال: وإنما قالوا لي لما حججت اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. قال البخاري في باب: إذا وقف في الطواف من كتاب الحج، وقال عطاء فيمن يطوف: فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه. ويذكر نحوه، عن ابن عمر. قلت: وهذا أخرجه سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن زكرياء، عن جميل بن زيد. قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم، ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه. وذكره العقيلي (¬٤) في الضعفاء، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه، ولفظه: طاف في يوم حار ثلاثة أطواف، ثم استراح عند الحجر، ثم بنى على ما طاف.
١١٤٣ - د عس ق: جميل بن مرة الشيباني البصري.
روى عن: أبي الوضيء عباد بن نسيب القيسي ومورق العجلي.
وعنه: جرير بن حازم، والحمادان، وعباد بن عباد المهلبي وغيرهم. قال النسائي: ثقة. قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم، عن أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة.
١١٤٤ - جميل بن أبي ميمونة.
روى عن: سعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي زكرياء.
روى عنه: ابن إسحاق، والليث بن سعد. ذكره البخاري (¬٦) في التاريخ، ولم يذكر فيه جرحًا. وقال ابن أبي حاتم (¬٧) (¬٨): وذكره ابن حبان (¬٩) في