ليس به بأس. وقال العقيلي (¬١): روى عن أبي عثمان النهدي حديثًا لا يتابع عليه. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات.
١٣٣٥ - د: حجاج بن شداد (¬٣) الصنعاني يعد في المصريين.
روى عن: أبي صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري.
روى عنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، ويحيى بن أزهر البصريون. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الصلاة ببابل. قلت: وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: إنه من صنعاء الشام. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.
١٣٣٦ - د: حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني.
روى عن: أبيه، وأسيد بن أبي أسيد.
وعنه: أبو ضمرة والقعنبي، وكان يثني عليه خيرًا. ووثقه أحمد. وقال أبو حاتم (¬٥): صدوق. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات، وله ذكر جميل في ترجمة داود بن قيس. وقال الأزدي وحده: ضعيف أشار إليه المؤلف في ترجمة أسيد بن أبي أسيد وغيره، ولم يترجم له، وسيأتي في حجاج غير منسوب.
١٣٣٧ - س: حجاج بن عاصم المحاربي (¬٧) الكوفي قاضيها.
روى عن: أبي الأسود المحاربي.
وعنه: شعبة. قال أبو حاتم (¬٨): شيخ روى له النسائي حديثًا واحدًا في نظر عائشة في لعب الزنج. قلت: ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات.
١٣٣٨ - د ق: حجاج بن عبيد، ويقال: ابن أبي عبد الله. ويقال: ابن يسار.
روى عن: إبراهيم بن إسماعيل.
وعنه: ليث بن أبي سليم، على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم. قال أبو حاتم (¬١٠): إبراهيم مجهول. وقال البخاري (¬١١): لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الإختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب: مكث الإمام في مصلاه. ويذكر عن أبي هريرة رفعه لا يتطوع في مكانه، ولم يصح. وهو عند أبي داود من رواية إسماعيل بن عدي، عن ليث بن أبي سليم، عن حجاج بن عبيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. قال: " أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر، عن يمينه، أو عن شماله".