سوء، وسألته: هل كان يحضر معكم عند الشافعي. قال: هو يقول ذاك، وأما أنا فلا أعرف ذاك. قال: وسألت الزعفراني، عن الكرابيسي، فقال نحو مقالة أبي ثور. وقال الرامهرمزي في المحدث الفاصل: حدثنا الساجي: أن جعفر بن أحمد حدثهم، قال: لما وضع أبو عبيد كتبه في الفقه بلغ ذلك الكرابيسي، فأخذ بعض كتبه، فنظر فيها، فإذا هو يحتج بحجج الشافعي، ويحكي لفظه، ولا يسميه، فغضب الكرابيسي ثم لقيه، فقال: مالك يا أبا عبيد تقول في كتبك؟ قال محمد بن الحسن: قال فلان، وتدغم ذكر الشافعي، وقد سرقت احتجاجه من كتبه، وأنت لا تحسن شيئًا إنما أنت راويه، فسأله عن مسألة، فأجابه بالخطأ، فقال: أنت لا تحسن جواب مسألة واحدة، فكيف تضع الكتب؟ وقال الأزدي: ساقط لا يرجع إلى قوله. وقال ابن حبان (¬١) في الثقات: كان فمن جمع وصنف، وممن يحسن الفقه، والحديث أفسده قلة عقله. وقال أبو الطيب الماوردي: كان الكرابيسي يقول: القرآن غير مخلوق، ولفظي به مخلوق، وأنه لما بلغه إنكار أحمد بن حنبل عليه، قال: ما ندري إيش نعمل بهذا الفتى إن قلنا: مخلوق، قال: بدعة، وإن قلنا: غير مخلوق، قال: بدعة. وذكر ابن مندة في مسألة الإيمان أن البخاري كان يصحب الكرابيسي، وأنه أخذ مسألة اللفظ عنه. قال ابن قانع: توفي سنة (٢٤٥) ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله.
١٥٨١ - ق: الحسين بن عمران الجهني (¬٢).
روى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعمران بن مسلم الجعفي، والزهري.
وعنه: شعبة، وعمران القطان، وأبو حمزة السكري، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة. قال البخاري (¬٣): لا يتابع على حديثه في القدر. وذكر العقيلي (¬٤) حديثه في الغسل إذا لم ينزل، ونقل عن البخاري: لا يتابع على حديثه. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو حديثه عن أبي إسحاق الشيباني، عن ابن أبي أوفى رفعه: إن الله مع الحاكم ما لم يجر عمدًا. الحديث. قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال الحازمي في تاريخه: ضعفه غير واحد من أصحاب الحديث، وناقشه ابن دقيق العيد في ذلك.
١٥٨٢ - س: الحسين بن عياش (¬٦) بن حازم السلمي مولاهم أبو بكر الجزري الباجدائي (¬٧) الرقي.
روى عن: جعفر بن برقان، وحديج وزهير ابني معاوية وغيرهم.
وعنه: هلال بن العلاء، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وعلي بن حميد الرقي، ومحمد بن القاسم سحيم الحراني. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الخطيب: كان أديبًا فاضلًا، وله كتاب مصنف في غريب الحديث.