وعنه: الحسن بن صالح بن حي قال عباس الدوري (¬١) عن يحيى: ما سمعت أحدًا يروي عنه غيره. قال: ولم أر له فيه رأيًا وقيل: عن عباس، عن يحيى ليس بذاك، وقال أبو حاتم (¬٢): شيخ. قلت: وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات.
١٩٦٢ - تمييز: خالد بن الفرز.
حكى عن: حيوة بن شريح.
وعنه: أحمد بن سهل الأزدي وهو متأخر عن الذي قبله.
١٩٦٣ - ص: خالد بن قثم (¬٤) بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي. روى حديثه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه فقيل: عن أبي إسحاق، عن خالد بن قثم بن العباس، وقيل: عن أبي إسحاق قال: سأل عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس من أين ورث علي النبي ﷺ الحديث أخرجه النسائي في الخصائص على الوجهين.
١٩٦٤ - م د خد س: خالد بن قيس بن رباح الأزدي الحداني ويقال: الطاحي (¬٥) البصري.
روى عن: عطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبو مسلمة، ومطر الوراق.
وعنه: أخوه نوح بن قيس، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ومسلم بن إبراهيم. قال ابن معين (¬٦): ثقة وذكره ابن حبان (¬٧) في الثقات. قلت: وقال العجلي (¬٨): ثقة، وقال ابن شاهين (¬٩): في الثقات، قال ابن المديني: ليس به بأس، وقال الأزدي: خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير، روى عنه أخوه نوح ونوح صدوق.
١٩٦٥ - ق: خالد بن كثير الهمداني (¬١٠) الكوفي.
روى عن: السري بن إسماعيل، وأبي إسحاق السبيعي، وعطاء بن أبي رباح، وعاصم بن أبي النجود، وداود بن أبي هند وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بن طهمان، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، وواصل مولى أبي عيينة، وأيوب بن موسى وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١١): شيخ يكتب حديثه وذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات، وقال: وقد قيل: إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف فقال: ثنا خالد بن أبي نوف وليس كذلك، جمع بينهما البخاري (¬١٣) وهو معدود في أوهامه وفرق بينهما أبو حاتم - يعني: الرازي - وهو الصواب إن شاء الله تعالى. قلت: وقد تبع البخاري في كونهما واحدًا عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال ولم أر قوله وليس كذلك في كتاب ابن حبان وقال أبو حاتم: