أبي زرعة: منكر الحديث، يقال: إنه اختلط قبل موته، وقال ابن أبي حاتم (¬١)، عن أبي زرعة ثقة، وعن أبيه يكتب حديثه وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. أخرج له أبو داود حديثًا واحدًا في النكاح في الجمع بين العمة والخالة، والنسائي آخر في الصيام في فضل التطوع وقال عقبة: هذا حديث منكر وخصيف، ضعيف وخطاب لا علم لي به.
٢٠٣٥ - ق: خفاف (¬٣) بن إيماء بن رحضة الغفاري إمام بني غفار.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: ابنه الحارث، وحنظلة بن علي الأسلمي، ومقسم، والصحيح أن بينهما رجلًا. روى البخاري من طريق أسلم قال: خرجت مع عمر إلى السوق فلحقته امرأة فقالت: يا أمير المؤمنين أنا ابنة خفاف بن إيماء وقد شهد أبي الحديبية في حديث طويل. قلت: فدل على أنه مات قبل ذلك وقد كتب المصنف حاشية توفي بالمدينة في خلافة عمر انتهى. قال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه مات في زمن عمر ﵁.
من اسمه: خلف
٢٠٣٦ - ت: خلف بن أيوب العامري أبو سعد البلخي.
روى عن: عوف الأعرابي، ومعمر، وقيس بن الربيع، وإسرائيل وغيرهم.
وعنه: أحمد، وأبو كريب، وأبو معمر القطيعي الهذلي وغيرهم. قال عبد الله: كنت سألت أبي عنه فلم يثبته فلما حدثني بحديثه عن معمر قلت له، فقال: إنما أحفظ عنه حفظًا وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى، وقال ابن أبي حاتم (¬٤) عن أبيه يروي عنه، وذكره ابن حبان (¬٥) في الثاقات وقال: كان مرجئًا غاليًا استحب مجانية حديثه لتعصبه وأخرج له الترمذي حديثًا واحدًا وهو حديثه عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رفعه: "خصلتان لا تجتمعان". ثم ساق الحديث، وقال: غريب ولا يعرف هذا إلّا من حديث هذا الشيخ ولا أدري كيف هو. قلت: وقد ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وأطال ترجمته، وقال فيه: فقيه أهل بلخ وزاهدهم تفقه بأبي يوسف وابن أبي ليلى وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم، روى عنه يحيى بن معين وذكر جماعة قال: وكان قدومه إلى نيسابور سنة (٢٠٣) وتوفي في شهر رمضان سنة (٢١٥) سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: توفي خلف فذكره وقال القراب في تاريخه: مات سنة (٢٠٥)، وصححه الذهبي (¬٦)، وقال العقيلي، عن أحمد: حدث عن عوف، وقيس بمناكير وكان مرجئًا، وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف، وقال الخليلي: صدوق مشهور كان يوصف بالستر والصلاح والزهد وكان فقيهًا على رأي الكوفيين.