وعنه: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب. قال أحمد: أبو يحيى صاحب حصين اسمه زياد وكذا قال ابن معين، قال: وهو مكي ليس به بأس ثقة، وقال أبو داود، وأبو يحيى: اسمه زياد كوفي ثقة، وقال البخاري (¬١) في التاريخ: قال عبدان عن أبي حمزة عن عطاء، عن أبي يحيى: زياد الأنصاري، عن ابن عباس اختصم رجلان. وقال ابن أبي حاتم (¬٢): قيل لأبي: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة، فقال يروي عنه، وقال ابن حبان (¬٣) في الثقات: زياد أبو يحيى الأنصاري من أهل مكة وخرج له أبو داود، والنسائي الحديث الذي ذكره البخاري جاء رجلان إلى النبي ﷺ أحدهما يطلب صاحبه بحق فسأل الطالب البينة فلم يكن له بينة فحلف الآخر بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليه حق قال فأتى النبي ﷺ فأخبر أنه كاذب، فقال: "أعطه حقه، وأما أنت فكفرت عنك يمينك بقولك لا إله إلا الله".
٢٤٧٤ - زياد مولى ابن [عياش] (¬٤). هو ابن أبي زياد تقدم (¬٥).
٢٤٧٥ - مد: زياد غير منسوب.
عن: أبي المنذر أن النبي ﷺ حثا في قبر ثلاثًا.
وعنه: هشام بن سعد.
٢٤٧٦ - د س: [زيادة] (¬٦) بن محمد الأنصاري.
روى عن: محمد بن كعب القرظي، وعبد الله بن أنس بن مالك.
وعنه: الليث، وابن لهيعة قال البخاري، والنسائي (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): منكر الحديث، وقال ابن عدي: أظنه مدنيًا لا أعلم له إلا حديثين أو ثلاثة ومقدار ما له لا يتابع عليه روى له: أبو داود، والنسائي حديثًا واحدًا في الرقية من حصاة البول. قلت: وقال ابن حبان (¬٩): منكر الحديث جدًّا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، وقال الحاكم في المستدرك: هو شيخ من أهل مصر قليل الحديث (¬١٠).
من اسمه: زيد
٢٤٧٧ - زيد بن أثيع (¬١١) يأتي في زيد بن يثيع يبدل الهمزة ياء آخر الحروف.
٢٤٧٨ - خ ٤: زيد بن أخزم (¬١٢) الطائي النبهاني أبو طالب البصري الحافظ.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ويحيى القطان،