بالمتن. ففحش ذلك في روايته، فاستحق الترك.
وقال الزبير بن بكار: ولي القضاء للرشيد.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: حدث عن أبيه، وعمه، وسهيل، وهشام بالمناكير.
• خ م د س - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو الخطاب المدني.
روى عن: أبيه، وجده، وعمه عبيد الله، وأبي هريرة، وجابر، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه.
وعنه: الزهري، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قيل: إنه كان أعلم قومه وأوعاهم.
وقال النسائي: ثقة.
وقال خليفة بن خياط: مات في خلافة هشام بن عبد الملك.
قلت: ووقع في «صحيح البخاري» في الجهاد تصريحه بالسماع من جده.
وقال الذهلي في «العلل»: ما أظنه سمع من جده شيئا.
وقال الدارقطني: روايته عن جده مرسل.
وقال أبو العباس الطرقي: إنما روى عن جده أحرفا في الحديث، ولم يمكنه الحديث بطوله فاستثبته من أبيه.
• ع - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، الكوفي.
روى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، والأشعث بن قيس، وأبي بردة بن نيار إن كان محفوظا، ومسروق بن الأجدع.
وعنه: ابناه: القاسم ومعن، وسماك بن حرب، والحسن بن سعد، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي، ومحمد بن ذكوان.
قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، قليل الحديث. وقد تكلموا في روايته عن أبيه، وكان صغيرا. فأما علي ابن المديني فقال: قد لقي أباه.
وقال ابن معين: عبد الرحمن، وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما.
وقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها.
وقال أحمد: أما سفيان الثوري، وشريك فإنهما يقولان: سمع، وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب: سمعت.
وقال العجلي: يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا: محرم الحلال كمستحل الحرام.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: سمع من أبيه، وعن علي.
وقال أبو حاتم: صالح.
وروى البخاري في «التاريخ الصغير» بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبت، أوصني! قال: ابك من خطيئتك.
قلت: وروى البخاري في «التاريخ الكبير» وفي «الأوسط» من طريق ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: إني مع أبي. فذكر الحديث في تأخير الصلاة، زاد في «الأوسط»: قال شعبة: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم أولى عندي.
وقال ابن المديني في «العلل»: سمع من أبيه حديثين: حديث الضب، وحديث تأخير الوليد للصلاة.
وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وأسند حديثه: محرم الحلال من طريق سماك عنه.
وقال أبو حاتم: سمع من أبيه، وهو ثقة.
وقال الحاكم: اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه. انتهى، وهو نقل غير مستقيم.
وقال خليفة بن خياط: مات مقدم الحجاج العراق سنة (٧٩).