وكأن الذي في الأصل سبق قلم.
وزاد النسائي في نسبه: ابن الزرقاء.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
• مد سي ق - الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني، ثم الهوزني، أبو ثوبان المصري.
روى عن: أبيه، وصالح بن أبي غريب، وعكرمة، وقيس بن رافع، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وعدة.
روى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وعقبة بن نافع المعافري، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن يونس: مات في رمضان سنة (١٤٥)، وكان أميرا على ثغر رشيد في خلافة مروان، وكانت له عبادة وفضل.
قلت: قرأت بخط مغلطاي: هوزن ليست من همدان في ورد ولا صدر.
• ت ق - الحسن بن جابر اللخمي، وقيل: الكندي، أبو علي، ويقال: أبو عبد الرحمن.
روى عن: معاوية، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر.
وعنه: معاوية بن صالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي.
أخرجا له حديثا واحدا في تحريم الحمار الأهلي، وحسنه الترمذي.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: توفي سنة (١٢٨)، وكذا قال ابن سعد، وغيره.
• بخ - الحسن بن جعفر البخاري.
روى عن: ابن المبارك، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، ومخلد بن الحسين.
وعنه: هانئ بن النضر الحارثي، وحاتم غير منسوب.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ثقة روى عنه هانئ، وأهل بلده.
• ت ق - الحسن بن أبي جعفر عجلان، وقيل: عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، ويقال: العدوي البصري.
روى عن: أبي الزبير، ومحمد بن جحادة، وعاصم بن بهدلة، ونافع مولى ابن عمر، وأيوب السختياني، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.
وعنه: أبو داود الطيالسي، وابن مهدي، ويزيد بن زريع، وعثمان بن مطر، ومسلم بن إبراهيم - وقال: كان من خيار الناس -، وأبو عمر الحوضي، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.
قال عمرو بن علي: صدوق منكر الحديث، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
وقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الترمذي: ضعفه يحيى بن سعيد وغيره.
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك.
وقال أبو بكر بن أبي الأسود: ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه، وقال: ما كان لي حجة عند ربي.
وقال ابن عدي: والحسن بن أبي جعفر أحاديثه صالحة، وهو يروي الغرائب، وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي، عن أبيه، وله عن [غير] محمد بن جحادة غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وهو صدوق.
قال محمد بن المثنى: مات في شعبان سنة (١٦١).
وقال موسى بن إسماعيل: مات هو وحماد بن سلمة سنة (١٦٧)، بينهما ثلاثة أشهر.
قلت: وقال الساجي: منكر الحديث من مناكيره حديث معاذ: كان يعجبه الصلاة في الحيطان.
وقال علي ابن المديني: كان الحسن يهم في الحديث. وقال أيضا: ضعيف ضعيف.
وقال العجلي: ضعيف الحديث.