Baca halaman 162 - At-Ta'liqatu 'alal Masa'ilil 'Aq…

وظاهر من سياق كلام المؤلف أنه يميل إلى القول بحياة الخضر؛ لأنه استشهد له ولم يضعفه، عفا الله عنه، وغفر له (¬١).

=وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف مجالد بن سعيد. قال الحافظ: «ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره» «التقريب» (٦٤٧٨)، لكن له شواهد عن عبد الله بن ثابت، وعقبة بن عامر، وحفصة، وغيرهم، انظرها في «إرواء الغليل» (١٥٨٩).

وقال الألباني: «وجملة القول: أن مجيء الحديث في هذه الطرق المتباينة، والألفاظ المتقاربة لمما يدل على أن مجالد بن سعيد قد حفظ الحديث، فهو على أقل تقدير حديث حسن».

(¬١) ينظر: «مجموع الفتاوى» (٤/ ٣٣٧)، (٢٧/ ١٠٠ - ١٠٢)، و «جامع المسائل» (٥/ ١٣٣ - ١٣٧)، (٩/ ٦٠)، و «منهاج السنة» (١/ ٩٦ - ٩٧)، (٤/ ٩٣ - ٩٤)، و «الرد على المنطقيين «(ص ٢٢٧)، و «المنار المنيف» (ص ٦٣ - ٦٩)، و «أضواء البيان» (٤/ ٢٠٨ - ٢٢٦).

تنبيه:

ما جاء في «مجموع الفتاوى» (٤/ ٣٣٨) من القول بحياة الخضر مشكل؛ ولهذا شكك جامع الفتاوى الشيخ الرحمن بن القاسم فيها؛ حيث علق على أولها بقوله: «هكذا وجدت هذه الرسالة»، والذي يظهر أنها ليست له، فهي تخالف ما قرره شيخ الإسلام ﵀ في مواضع، كما تقدم من أن الخضر قد مات. أو لعله منتزع من سياقه إذ نقله عن القائلين بحياته. وينظر: «الافتراض دفع الاعتراض» للخضيري، نشر مع «الروض النضر» بتحقيق محمد العلاوة، (ص ١٦٤)، و «صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف» (ص ٣٥ - ٣٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.