(٩)
قال ابنُ جُزَيٍّ ﵀:
(و «العَلِيُّ»: اسمُ اللهِ، و «المُتعالِي»، و «الأَعْلَى»، مِنْ العُلُوِّ؛ بمعنى: الجلالِ والعَظَمة.
وقيل: بمعنى التنزيهِ عمَّا لا يَلِيقُ به) (¬١).
قولُهُ: (مِنْ العُلُوِّ؛ بمعنى: الجلالِ والعَظَمة … )، إلخ:
يلاحَظُ أنه اقتصَرَ على معنيَيْنِ مِنْ معاني العُلُوِّ:
الأوَّل: الجلالُ والعَظَمةُ؛ المتضمِّنُ لعلوِّ القهر.
والثاني: التنزيهُ للهِ عما لا يليقُ به؛ وهذا يتضمَّنُ علوَّ القَدْرِ.
ولم يذكُرْ ﵀ عُلُوَّ الذاتِ، وهو ارتفاعُهُ تعالى فوقَ جميعِ المخلوقاتِ، مستوِيًا على عَرْشِه.
وهذا هو الذي اختلَفَ فيه أهلُ السُّنَّةِ والمبتدِعةُ؛ كالجهميَّةِ ومَن وافَقَهم؛ فاسمُهُ: «العَلِيُّ» سبحانه، يتضمَّنُ معانيَ العلوِّ الثلاثةَ، والله أعلم (¬٢).